Axial 2.0, otro nombre para la nueva visión axial, tiene como objetivo ofrecer una visión que se basa en y actualiza lo mejor de axial 1.0, o edad axial, a través de su integración con lo mejor de la (pos) modernidad y situándola dentro de un marco metateórico integrativo contemporáneo que la hace apropiada para el siglo XXI.
De la edad axial recoge su modo de pensamiento receptivo y equilibrado, su holismo, su interioridad profunda e intuición del Ser, su noción de filosofía como ‘un estilo de vida’ y su énfasis en la necesidad de una transformación tanto personal como social guiada por una visión de un nivel ‘más alta’ o profunda de la realidad.
De la modernidad adopta la ‘cara fraternal’ (y no la ‘cara dominadora’) de su humanismo, que ha puesto énfasis en la racionalidad critica y auto-critica y en una aspiración universalista hacia más igualdad, libertad y el florecer humano. También acoge lo mejor de la ciencia moderna, concretamente su metodología utilizada con una racionalidad abierta, pero rechaza su cientificismo, su dogma y su metafísica que a veces ha impedido el libre avance de la ciencia (véase, por ejemplo, Sheldrake). También rechaza su modo de pensamiento menos equilibrado, que se ha inclinado hacia el uso exclusivo del pensamiento analítico / atomista que no logra captar la complejidad de la realidad ni la profundidad del ser, y hacia una racionalidad codiciosa, manipulativa y instrumental que ha creado relaciones de opresión y dominación.
De la posmodernidad, la cual la nueva visión axial sitúa dentro del mismo paradigma general que subyace en la modernidad, axial 2.0 recoge muchas de sus críticas válidas de la modernidad, su defensa de la diversidad y su lucha a favor de voces marginalizadas. Pero rechaza su adopción de posturas extremas como el relativismo radical, el rechazo de las universalidades en su totalidad, y la negación de la posibilidad de la verdad objetiva.
Y de la filosofía y metateoría integrativa confecciona una síntesis de los puntos fuertes de las tres metateorías integrativas contemporáneas más completas – el realismo crítico / metarealismo, la teoría integral y el pensamiento complejo – la cual he llamado el realismo integral complejo. Esta síntesis constituye la filosofía que guía el enfoque axial 2.0 de la nueva visión axial, apoyando una visión del cosmos y del ser humano que intenta ir mas allá de la visión del mundo poco equilibrada y desalentadora que gobierna la modernidad. Para más detalles, os invito a leer mi libro Towards a New Axial Vision, o el capítulo de libro Towards a Complex Integral Vision.
El lado práctico de Axial 2.0 se encuentra en nuestro Programa Fundacional, que se basa en todas las ideas arriba expuestas y también en las intervenciones de la terapia y psicoterapia moderna. Su objetivo principal es abrir un proceso mediante el cual nuestra identidad empiece a trasladarse del ego, entendido como nuestro sentido de ser separado, al alma, entendida como nuestra esencia y verdadera naturaleza.